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《静观的艺术》第二章 静观的基本程序和注意事项(二)

静观传播与实践交流2018-05-15 01:34:20

  承上文:《静观的艺术》第二章 静观的基本程序和注意事项(一)

  6.为什么需要三个步骤

  我在最初进行静观时不是这样做的,那时是分两步的。第一步是感受情绪,或者说“感受我的感受”。然后就去寻找引发我情绪感受的原因一大脑 里的观念,最初通常是一个愿望,比如我想得到什么、想干什么,不想得到 什么、不想干什么,害怕得到什么、害怕干什么,我想达到什么状态等。比如想得到钱、得到公平的待遇、尊重,想改变自己的命运、想改变别人的命运,不想自己受苦,也不想别人受苦,害怕受到侮辱,不想违反法律、不想做坏事等等。那时,我只要找到这些原因,明白是这些观念造成了我的情绪 痛苦之后,我只要静静地看着这些观念,它们立即就消失,我的情绪就立即 平复,并体验到身心的愉悦和宁静。有时只要找到那个观念,问题就立即解决了。在很长一段时间我也这样跟朋友们讲,但我后来发现许多朋友怎么努力都做不到,体验不到静观的妙处。经过反复交流和自我体验,我终于发现 问题所在,由此才提出这三个步骤。这三个步骤尤其适合那些后天的思维特别发达而又没有经过任何宗教训练的朋友。

  第一、身体上的情绪感受要比大脑里的感受和观念更容易觉察到,因为我们所有的人都知道自己的情绪反应是在身体上的,所有的人都会有体验自己情绪的经验。所以,从体察身体上的情绪反应、情绪感受入手,是最容易做的,所有的人都能做到。

  第二、当我们要求直接去体察身体的情绪反应时,没有要求思维意识的 参与,所以,更容易撇开思维意识去体察、觉知,从而可以更容易地调动我 们的先天纯粹意识。当我们直接去体察身体的情绪反应时,几乎所有的人都 能自然地用先天的纯粹意识去体察自己的情绪。而这一点是整个静观能否成功的关键,也是我们所讲的静观与其他人所说的内观、静观等各种相似活动 的根本区别。一个人能否通过静观达到我们所说的结果的全部关键都在这里。一个人什么都不懂,你只要知道用这个先天纯粹意识去觉知、体察你的身体和心理的一切反应,那么你所有的人生问题都能解决,而且你能在不知不觉中达到修炼的最高境界,以最快的方式纯化你的生命,剔除一切变异,洗净 你生命中的所有杂质。这是无上奥秘,一切奥秘中的最大的奥秘,明白了这个奥秘,其他的奥秘知道不知道都不重要了。望所有的朋友都能认真体会这一点。但我也发现这种现象'当最初去体察自己的身体的情绪感受时,我们很 容易地用先天纯粹意识来体察,但当我们对这个动作熟悉之后,并对此有所认知时,我们有时会有意无意地用思维来觉察这个过程,这样一来,就又动了思维,从而使我们不能成功静观了。所以,当我们发现自己不能成功进行 静观时,就去体察一下有没有使自己静下来,有没有体验到情绪感受背后的那片宁静,当我们找到那片宁静之后,也就能顺利进行静观了。

  第三、有时我们无论怎么体察自己的身体内部的那些不舒服、紧张的感 受,它们都不能消失,身心不能归于宁静,其原因就是大脑里的观念。大家一定要记住,所有的情绪反应的原因都是大脑里的观念和观念的活动。所以, 此时我们可以直接去静观观念。我就是这样做的。但我发现许多人不知道如 何去静观那个观念,或者说不知道如何去“静静地看着那个观念”。因为,他不知道如何去看着那个观念,或静观那个观念。许多人会想'我怎么能看到 我大脑里的观念呢?所以,这样说许多人就做不到。而如果我们去体察大脑 里的感觉,就很容易做到。那么为什么要求大家去体察大脑里的感觉呢?原因也很简单:因为那些感觉正是观念活动的结果,因此我们感觉到感觉的那 个地方,也正是你的观念活动的地方。大家仔细体验一下就会知道,只要我 们大脑中有观念活动,尤其是有情绪活动时,我们大脑的某个部位就会有感觉,而且是僵硬、紧张等不舒服感,这些感觉就是那些观念在大脑里活动造 成的。我们不同的观念在大脑中存在、活动的地方并不是一样的,所以,我们感受到的感受的地方也不一样。所以,当我们去体察大脑里的感受时,也就抓住了观念本身,此时如果我们稍微注意,就能发现一个观念在大脑里活动着;如果此时我们静静地看着它,它就会走掉,实际上被清除了。当然,当我们去体察大脑里的感觉时,也是用先天的纯粹意识去觉察,而不是用思维意识去觉察。其中的区别跟我们觉察身体的情绪反应是一样的。当你感觉到大脑的不舒服感的背后的那一片宁静、舒服的感觉时,你就找到了先天的纯粹意识,我们称之为先天本我,然后就用这个宁静舒服的先天纯粹意识去觉察那些不舒服的感觉,直到它消失。

  第四、在我们的情绪很激烈、很复杂的时候,去体察大脑的感受,会感 到大脑里感觉很重、很乱,整个脑袋都处于一种僵硬、堵塞、混乱状态。在这种情况下,我们有时怎么静观、觉察都没有用,好像静观没有用了。不是的。此时我们可以先去体察一下大脑里活动的那些观念。此时通常会有几个 观念在活动,这些观念常常也是我们习以为常、坚定不移的“真理”或“常 识”,而且它们之间还在相互冲突。这些观念都想主宰、控制着我们的大脑, 所以才搞得我们很难受,头疼胀。比如,大脑里不断地告诉你别人是如何的 错,你是如何的无辜,你有什么道理,你的道理是如何的对,你该怎么做,应该得到什么,别人应该做什么,怎么做,别人应该得到什么……此时人们 很容易陷入这种复杂的观念活动中无法进入静观。人们在此时最容易犯的错误(这也是人的正常生存状态。就是随着那些观念跑,陷入思维之中难以自拔,同时也深深地陷入情绪之中极度痛苦,甚至在理智不清的情况下直接采 取各种行动,酿下祸患。此时,你应该做的就是首先使自己能够静下来,最好先深呼吸几口,也可体察一下自己的呼吸,体察气息的进与出,使心静下 来,然后再去仔细体察大脑里的观念活动,一个观念一个观念地慢慢静观, 就能慢慢把问题解决。但此时我们面临的最大困难是整个大脑处于僵硬、麻 木状态,所以,人们忘记了让自己的大脑先静下来,也就是先找到那些感受 背后的那个宁静的感觉,所以,静观就无效了。只有当人们找到那种感觉后, 再去一点点静观、觉察,才能把所有问题都解决掉,使大脑恢复宁静。如果大脑实在无法静下来,就再回到心脏,先体察身体上的情绪感受或身体感受, 此时,等心脏部位(或身体其他地方)的情绪感受问题解决后,大脑也就立 即变得宁静、空旷、舒服了。也就是说,如果发现大脑很乱无法静观,就再回到心脏从头开始。

  需要特别提醒的是:我们在进行这样的静观、体察时,有时会遭到观念 的强烈抵抗,大脑中会涌现出许多观念告诉你不要静观,告诉你静观没有什么用处,甚至告诉你这些观念对你是多么的重要,它们都是真理,是你必须 坚持的,如果不坚持就会面临什么什么危险,遭受什么什么损失等。许多人 面对这种情况会产生困惑、迷茫,也就放弃静观了。为什么会出现这种情况 呢?因为,人类平时都是被自己的观念控制着生活的,而观念控制我们生活 的方式就是情绪。情绪之所以能控制我们的生活,是因为人有趋乐避苦的本 能。给我们带来高兴、愉快的事情我们就愿意做,给我们带来高兴、愉快的 感受的人我们就愿意接近。反之,我们自然想远离那些给我们带来不良情绪 感受的事物和人。当一个人的某一观念很强大时,其所引发的情绪也很强大, 甚至强大到完全可以控制这个人的生命。所以,我们人类都是在为那些观念 活着。那些强大的观念拥有很强的能量,甚至具有意识,当你要去静观它时,它知道你要消灭它,所以它就强烈地反抗,反抗的方法就是让你更难受,非 常难受。如果你意志不坚定,就会放过它。它还有一招,就是迅速给自己找 许多理由,反复告诉你它是多么的重要,多么的正确,多么的有道理,多么的善良,多么有价值等。这些观念常常就是那些被你认为是正确的、好的观 念。如果你意识不清,也会放过它。这就像一个犯罪分子面对警察的抓捕一 样,先是硬的,直接拒捕,如果不行,就找理由推脱责任。所以,我们在这 个时候,一定要意识清楚,意志坚定。许多人静观无法坚持下去,就是在这 种情况下退缩的。所以,大家一定要坚定,要知道,这个时候是你能否真正 改变自己的生活方式,改善自己的生命,提升精神境界的关键时刻。这样的 时刻经历过几次之后,以后的静观就会容易得多。我刚才说,这样的时刻,一般要修去的都是这个人最执著的一些东西,因此,把这些东西修去,对提 升这个人的道德精神境界的效果是最明显的,也最能让其体察到静观神奇功效的时刻。所以,大家到这个时候,一定要立场坚定,绝不手软!

  查看大脑里的观念活动对许多朋友来说,可能会有些感觉难以理解。其 实这个问题不需要理解,你只要去看就能看到。当然,这个看不是用眼睛去 看,当你在体察自己大脑里的感受时,如果想看你就自然是用自己的意识去看,就自然能看到,实际上是感受到观念就在大脑里的某个地方,可能是前 额部位,也可能是头顶、后脑勺等。所以,要求你在体察大脑里面的感受时去查看那些观念,就自然是用意识去看,而不是用眼睛去看,就自然能看到。

  重复一下静观方法的基本程序:发现情绪活动或身体不良感受一让身体静下来和闭眼一感受身体中的情绪活动一感受大脑里的感受一查看大脑里的观念一大脑和身体变空、变静、变舒服、柔软。

  以上所述的静观程序是从情绪出发的静观程序,是最容易掌握、效率最高的程序,它能解决我们身心修养中的一切问题,尤其随着静观到深层时,常常观念活动并不明显,就只有身体、心理感受时,这种静观方法的作用就更好。


  (未完,待续)



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